Заезды: 4/05 -11/05/16
. 8 дней / 7 ночей
1 день. 4/05 ПРИЛЕТ В САЛОНИКИ - КОРФУ
Встреча в аэропорту города Салоники с православным гидом паломнического центра СОЛУНЬ. Переезд в Игуменицу. Переправа на пароме на остров Корфу. Размещение в гостинице. Ужин.
2 день. 5/05 КОРФУ - КАЛАМБАКА
Литургия в храме свт. Спиридона Тримифунтского. Завтрак. Далее посещение памятника св. праведному Феодору Ушакову у крепости. Посещение святынь: соборного храма во имя греческой царицы Феодоры, где хранятся её св. мощи, храма Иоанна Предтечи, места захоронения русского воина, храма Богородицы Чужестранцев, храма св. апостолов Иасона и Сосипатра, где хранятся их святые мощи. Переезд в местечко Канони, посещение церкви, где пребывает чудотворная икона Богородицы Влахернская. Возвращение на пароме в Игуменицу. Переезд в Каламбаку. Размещение в гостинице. Ужин.
3 день. 6/05 КАЛАМБАКА - МЕТЕОРЫ - ПИЛИ - МУЗАКИ
Завтрак. Паломничество в монастыри Метеор посещение трех из 6-ти монастырей: св. Варвары (женский монастырь) или св. Стефана (женский монастырь), Большие Метеоры (мужской монастырь), св. Николая (мужской монастырь). Переезд в живописное местечко Пили. Посещение храма Портапанаяс, построенного в 1283 году на месте античного храма языческой богини Димитры. Здесь сохранилась мозаика XIII в. Переезд в монастырь Дусику, основанный в 1530 году прп. Виссарионом. В этот монастырь женщины не допускаются, но для них честную главу св. Виссариона монахи выносят для поклонения в храм, стоящий за вратами обители. Размещение в гостинице в местечке Музаки. Ужин.
4 день. 7/05 МУЗАКИ - МАВРОМАТИ - ФАНАРИ - ОЗЕРО ПЛАСТИРА
Завтрак. В селе Мавромати посещение небольшого храма св. Вуколоса. Он был построен после явления св. Вуколоса во сне местному жителю Константину Насьоса. Встреча с господином Константином, удивительным человеком, посвятившим себя служению Богу и людям. Посещение древнего храма свв. апостолов, где хранится чудотворная икона Двенадцати Апостолов, и находится святой источник. Ранее около источника пребывала чудотворная икона Богородицы. Во время турецкого ига один турок выколол штыком глаза изображенной на иконе Пресвятой Богородице, после чего икона исчезла - «ушла». Позже икону нашли на скале, где она находится и поныне. Посещение женского монастыря св. Георгия. Посещение музея Георгия Караискакиса. Переезд в деревню Фанари, где в храме хранится честная глава мученика XVI века митрополита Серафима. Посещение этнографического музея. Отправление на озеро Паластира. Размещение в гостинице. Ужин.
5 день. 8/05 О. ПЛАСТИРА - ПОКЛОНЕНИЕ ПОЯСУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ - О. ПЛАСТИРА
Завтрак. Удивительной красоты окрестный пейзаж - горы и озеро - будет открываться во время посещения монастыря Пелекити. Переезд в монастырь Като Ксенья, где хранится часть великой святыни православного мира - Пояса Пресвятой Богородицы, которая была передана в дар этой обители афонским монастырем Ватопед в начале XVI в. После торжественного молебна каждый паломник сможет приложиться к Поясу Пресвятой Богородицы. Переезд в монастырь Петра, основанный в 1593 году. В нем сохранилась пещера, где была явлена пребывающая поныне в обители чудотворная икона Богородицы «Умиление». Поклонение хранящимся в монастыре частицам мощей многих святых. Переезд в монастырь «Корона», где хранится глава свщмч. Серафима и чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Возвращение в гостиницу. Ужин.
6 день. 9/05 ТРИКАЛА - ВУНЕНА (Праздничная Литургия) - ЛАРИСА - ОЛИМП - ПИЕРИЯ
Переезд в деревню Вунена, где принял мученическую кончину св. Николай Новый со своими сподвижниками. Каждую весну здесь происходит чудо: дерево, у которого был замучен святой, начинает «кровоточить» - источать жидкость темно-красного цвета. Многие больные получают исцеление от этой «кровяной» жидкости. Праздничная Литургия. Завтрак. Переезд в Ларису. Посещение храма свт. Ахилия Ларисийского, где находится рака с его мощами. На Первом Вселенском Соборе святитель Ахилий принимал участие в борьбе против арианской ереси наравне со святителями Николаем Чудотворцем и Спиридоном Тримифунтским. Переезд в Пиерию. По дороге посещение часовни св. Параскевы в ущелье Темпи. Далее посещение мужского монастыря св. Дионисия Олимпийского на горе Олимп, где хранится часть его мощей - правая рука, и большое собрание частиц мощей святых угодников Божиих. Посещение женского монастыря св. Ефрема Сирина, в обители хранится частица его святых мощей. Размещение в гостинице. Ужин.
7 день. 10/05 ПИЕРИЯ - САЛОНИКИ
Завтрак. Ознакомительная экскурсия по городу Салоники. Посещение нескольких храмов, имеющих наиболее важное духовное значение, где хранятся мощи святых угодников и чудотворные иконы:
. Храм св. великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя города Салоники. В храме находится рака с его мощами, а также мощи св. прмц. Анисии и св. Григория (Каллидиса), митрополита Ираклии. Под алтарём сохранилась крипта, куда был заточён св. Димитрий, и где он принял мученическую смерть.
. Храм св. Софии, где хранятся мощи свт. Василия, Митрополита Фессалоникийского.
. Катакомбный храм со св. источником Иоанна Предтечи, I - III вв.
. Кафедральный собор свт. Григория Паламы, где хранятся его св. мощи.
Далее отправление в ставропигиальный монастырь св. Анастасии Узорешительницы, где хранятся мощи свт. Феоны, митрополита Солунского. Посещение монастыря апостола Иоанна Богослова, где находится могила старца Паисия Святогорца и хранятся мощи св. Арсения Каппадокийского. Размещение в гостинице. Ужин.
8 день. 11/05 САЛОНИКИ - АЭРОПОРТ г. САЛОНИКИ
Завтрак в гостинице. Отъезд в Салоники. Прибытие в аэропорт. Вылет.
________________________________________
в стоимость тура входит:
страховка, авиаперелёт, страховка, авиаперелёт, все переезды по программе на комфортабельном автобусе, проживание в отелях кат. С, питание полупансион, экскурсии и услуги православного русскоговорящего гида, билеты на паром Игуменица - Корфу - Игуменица
В стоимость тура не входит:
виза.
За дополнительную плату:
входные билеты в монастыри Метеор (всего 9 €, 3 € — каждый монастырь) , вход в храм Портопаная (2 €)
Примечание:
Группу помимо гида с богословским образованием сопровождает по всему пути следования русскоговорящий священник.
Паломнический центр «СОЛУНЬ» оставляет за собой право изменить последовательность посещения предусмотренных по программе Святынь.
При недоборе группы (группа состоит минимум из 23 человек) паломникам предлагается следующая дата заезда.
После завершения программы или до её начала мужчины могут посетить Святую Гору Афон за дополнительную плату.
Вунена
– поселок в Фессалии, историческом регионе северо-восточной Греции. Здесь стоит храм, где находится место упокоения святого Николая Нового
. А честные мощи – глава мученика пребывает на острове Андрос в монастыре святителя Николая Чудотворца.
В наши дни в Вунене, на месте казни святого Николая Нового, происходит чудо, подобного которому нет больше нигде на земле . Как написано в житии, Николая бичевали на этом месте до тех пор, пока земля не стала багровой от крови, а потом – привязали мученика к дереву и метали в него стрелы и копья, пока он не истек кровью. И каждый год в день мученической кончины святого здесь «кровоточат» деревья, источая темную жидкость, которая имеет целебные свойства.
Прославленный в Греции, но мало известный в России преподобномученик Николай Новый жил на рубеже VII – VIII веков. Он обладал большой физической силой, несокрушимой волей и мужеством, благодаря чему сделал блестящую военную карьеру. Христианин по рождению и воспитанию, Николай , став военачальником, обучал своих подчиненных не только военному искусству, но вере в Бога и надежде на Него. Поэтому его воины, хоть и одержали множество побед, никогда не обижали побежденных, никому не причинили ущерба.
Военные действия привели Николая с его войском в Ларису, в окрестностях которой и находится Вунена . Лариса в то время была величественной крепостью, которую охраняло хорошо обученное войско. Мужественные защитники города сражались столь отважно, что войско Николая не смогло взять город. Многие воины были убиты в жестоком бою.
Бессмысленная гибель вверенных ему людей заставила Николая
глубоко задуматься о смысле жизни. В его душе родилось горячее желание окончить свои дни в молитве и покаянии.
Николай узнал, что недалеко от Ларисы, в Вунене , в лесах на горе в пустынных кельях живут отшельники. Николай поселился с ними, чтобы научиться духовной жизни. Он настолько преуспел в добродетели, что вызывал восхищение даже у своих наставников – отцов-пустынников.
Святой Николай жил в Вуненском скиту вместе с монахами, имена которых сохранились. Это были Григорий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндин, Феодор, Панкратий, Христофор, Пантелей, Емилиан и Навудий. Однажды, когда они все вместе молились, явился Ангел от Бога: «Будьте готовы, – сказал он, – и стойте твердо, ибо через несколько дней примете мученическую кончину, дабы получить награды и венцы подвижников и унаследовать Царствие Небесное».
Несколько дней спустя в Вунену пришли варвары-язычники и хотели заставить иноков отречься от Христа. Теперь пришло время Николаю проявить свое мужество уже как воину Христову. «Да не устрашимся, братья, временной смерти, и ничуть не убоимся, ибо настал час проявить мужество», – такими словами укреплял святой Николай Новый Вуненских подвижников.
Звероподобные варвары подвергли иноков страшным пыткам. Особенно терзали они святого Николая , твердо и дерзновенно защищавшего свою веру во Христа. Столько крови пролил мученик на Вуненской земле, что здесь до сих пор кровоточат деревья. В результате мучители отсекли святому голову. Это произошло 9 мая, которое теперь почитается как день памяти святого Николая Нового .
Тело святого было брошено на месте казни, и находилось там много лет. Пока один богатый человек, страдавший проказой, не получил во сне откровение святого Николая . Мученик пообещал, что когда этот человек найдет в местечке Вунена у источника его нетленное тело, то исцелится от проказы. Так и произошло.
В благодарность за исцеление очистившийся от проказы человек построил в Вунене на месте упокоения святого церковь, в которой по сей день происходит множество чудес.
Например, в 2011 году Георгия Феохаропулу из Кесарьяни засвидетельствовала, что была исцелена от тяжелейшей неоперабельной формы рака. В легких у нее обнаружили жидкость, была затронута сердечная мышца. Георгии предстояла химиотерапия, для которой следовало пройти обследование. Страдалица молилась святому Николаю Новому и помазывалась «кровью», источаемой деревом. По «случайности» обследование было назначено на 9 мая – день памяти святого Николая. И к огромному удивлению врачей Георгия оказалась здоровой.
Константин Папафанасиос из Афин так описывает чудо истечения святой «крови», свидетелем которого он был 9 мая 2011 года: «Первый раз я услышал о чуде Николая Нового от глубоко верующего друга, который по молитвам святого через помазание «кровью» исцелился от рака. Именно он и рассказал мне о чуде, происходящем в день праздника святого Николая, 9 мая. Я стал молиться о том, чтобы стать участником этого замечательного события. И святой Николай претворил мое желание в реальность. В составе небольшой группы паломников я приехал на место мученичества святого, которое находится в Вунене, в Фессалии. Мы молились за Утреней и Божественной литургией в храме, а затем направились к деревьям, стоящим неподалеку. Мы совершили молебен, и когда пели тропарь, к моему большому удивлению, я увидел, как «кровь» выходит из дерева. То, что я испытал, описать невозможно, я потерял дар речи. Чудны дела Твои, Господи! Несмотря на мои грехи, Господь сподобил меня пережить чудо. Примечательно, что когда множество стеклянных бутылок (маленьких и больших – до литра) которые мы взяли с собой, наполнились «кровью», она перестала течь. Ни больше, ни меньше».
Чудо истечения «крови» святого Николая Нового совершилось и в нынешнем 2013 году. Слава Милостивому Господу, дивному во святых Своих!
В Фессалии, северо-восточном регионе Греции, в часе езды от знаменитых Метеор находится небольшая идеревня, рядом с которой находится место мученичества Святого Николая Нового, широко почитаемого в Греции. Храм, в котором находится частичка мощей святого угодника, окружен рощей лиственных деревьев, на одном из которых принял мученическую кончину преподобномученик Николай Новый. В роще на протяжении веков происходит чудо, подобного которому нет нигде на земле. С деревьев обильно истекает кровеподобная влага, по химическому составу практически идентичная человеческой крови. Согласно официальным исследованиям в химической лаборатории, в жидкости этой присутствуют все составляющие человеческой крови, кроме группы. От помазания этой чудесной жидкостью происходят неисчислимые чудеса и исцеления.
А святой не только тогда совершал чудеса, но и сейчас творит великие дела для тех, кто всем сердцем верует во Христа и горячо благоговеет перед святым мучеником и богоугодно празднует его память с песнопениями и псалмопениями, умиленно и смиренно.
Роща святого Николая по сей день существует. В роще находятся остатки дерева, у которого, по преданию, был мучим святой. Каждый год в день памяти его мученической кончины (9 мая) в храме совершаются богослужения, на праздник съезжаются тысячи верующих. И только раз в году, со всех деревьев рощи — с листьев, стволов, стекает кровеподобная влага. Верующие бережно собирают ее в бутылочки и пользуются ею с верой во исцеление недугов телесных и душевных. Св. мученик Николай особенно исцеляет онкологические кожные болезни. Но есть в роще одно дерево, которое «кровоточит» постоянно. Верующие много лет назад заметили, что из ствола дерева истекают красные капли.
Тогда в дереве сделали отверстие, в которое верующие с молитвой и упованием на Господа вставляют трубочку, и если будет на то воля святого, из трубочки истекает жидкость, которую обычно собирают для тяжко болящих. По милости Божьей это происходит очень часто. И нам, грешным, в ноябре 2015 г. Господь сподобил увидеть это великое чудо и набрать немного этой чудесной жидкости.
Слава Милостивому Господу, дивному во святых Своих!
Маршрут эскскурсии. Рано утром мы отправляемся с острова Корфу на пароме до Игуменицы, города-порта на материке. Далее на миниавтобусе мы едем в Вунены, время в пути около 3,5 часов. Посещаем монастырь святого Николая Нового, в котором есть гробница святого, частица его мощей, в монастыре нас встретит единственный насельник монастыря — игумен Тимофей. Вокруг монастыря находится роща, в которой растет «кровоточащее дерево». С Божьей помощью, и если будет на то воля святого угодника, можно набрать кровь, помолиться, почитать акафист, оставить требы за здравие и упокоение.
При желании гостей экскурсия может быть двухдневной, с ночевкой в городе Каламбака и посещением трех из шести монастырей Метеор.
В келлии святителя Николая Чудотворца особо почитают Николая Нового (его называют также Вуненским или Ларисским). Этот византийский святой широко известен и любим в современной Греции, к месту его гибели приходят ежегодно тысячи паломников, но вот в России о нём пока ещё знают не так много. Поэтому мы и хотим рассказать хотя бы вкратце об этом необыкновенном святом и о совершаемых им чудесах. Св. Николай родился в Анатолии, на полуострове Малая Азия – это современная территория Турции, но в те времена там простиралась Византийская империя и всё население было православным. Николай был воспитан в христианской вере и был благочестивым молодым человеком, но в то же время отличался силой, мудростью и отвагой. Когда он поступил на военную службу, император Лев VI Мудрый обратил внимание на его способности, назначил его тысяченачальником и послал его с войсками в Лариссу, в греческой провинции Фессалия. Св. Николай готовил своих воинов не только к борьбе военной, но также и к брани духовной, учил их стоять за веру и полагаться на Господа.
В начале X века в Фессалию опять вторглись арабы, взяли Димитриаду (ныне Волос), и, истребляя население и грабя города и сёла, приблизились к Лариссе. Арабы, принадлежавшие к Багдадскому халифату, уже в течение столетия опустошали Византию, завоевали остров Крит, а мусульманские пираты разоряли восточное Средиземноморье. Понимая, что его отряду не устоять перед превосходящими вражескими войсками, Николай приказал вывести всё население из города. Сам же он с несколькими воинами ушёл в Вунену. Вунена – это гора в Фессалии, ныне именуемая Отрис, рядом с Тирнавой в 16 километрах северо-западнее Лариссы, там рос высокий лес и в густых зарослях были спрятаны кельи, в которых жили отшельники и добродетельные подвижники. Там святой подвизался в скиту вместе со своими товарищами. Однажды ночью они молились, и явился им Ангел Господень, и сказал: «Будьте готовы и стойте твердо, ибо через несколько дней примете мученическую кончину, дабы получить награды и венцы подвижников и унаследовать Царствие Небесное».
Несколько дней спустя завоеватели напали на скит. Николай шёл впереди христианских воинов и ободрял их пламенными словами, так что сначала они взяли верх над врагами, но потом оказались в окружении. Арабы схватили их и подвергли жестоким пыткам, требуя отказа от христианской веры. Святые остались непреклонны, выдерживали стойко все мучения, как будто кто-то другой страдал за них, и скончались, не отрекшись от Христа и Его Царства. Их звали: Ардомий (Армодий), Григорий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндиний, Феодор, Панкратий, Павел, Христофор, Пантолеон, Еводий и Емилий (Емилиан). Две женщины, Ирина и Пелагия, также удостоились мученической кончины.
Но для св. Николая час еще не пришел, и ему единственному на этот раз удалось чудесным образом спастись. Уйдя чуть дальше на юг, он укрылся на лесистой горе Вунени, рядом с Кардицей. Некоторое время он вёл там безмолвную и святую жизнь в пещере у большого дуба, предаваясь постоянной молитве.
Арабы-захватчики тем временем продолжали истреблять народ и всюду искали прославленного полководца. Наконец они обнаружили его, внезапно напав, схватили и пытками хотели заставить отречься от Христа и принять их веру. Николай отвечал, что сохранит верность Ему до последнего издыхания. Поняв, что не смогут поколебать его твердой веры, враги решили предать его жестокой и мучительной смерти. Поэтому они били его до тех пор, пока земля не побагровела от его святой крови. Два или три раза менялись бичевавшие, но святой держался мужественно и доблестно, молясь: «Терпя потерпех Господа» (Пс. 39). После этого, привязав его к дереву, мусульмане стреляли в него из лука и, взяв его копье, метали в него. Варвары долго глумились над ним, а затем пронзили насквозь его собственным копьём и отсекли голову. Это произошло 9 мая (22 мая по современному стилю).
После того, как захватчики ушли, Ларисский епископ вместе с выжившим населением вернулся в город. Он перенёс в Лариссу мощи Тирнавских мучеников. Но тело святого Николая до времени оставалось скрытым внутри дуба и было чудесным образом сохранено от тления и диких зверей.
Много лет спустя, около 985 года, фессалийский наместник Евфимий заболел проказой – одной из самых страшных болезней средневековья. Исчерпав все врачебные средства, он обратился за помощью к святым. Ему было видение, в котором он получил указание искупаться в источнике рядом с телом святого Николая на горе Вунени в окрестностях Лариссы. В результате кропотливых поисков в глухом лесу ему удалось найти наконец это место и обрести тело святого, сохранявшееся нетленным и источавшее благоухание. Полный благодарности и радости вельможа расчистил это место и построил там церковь, посреди которой был поставлен гроб со святыми мощами мученика. После нового откровения Евфимий нашёл и источник. Искупавшись в нём, он полностью исцелился.
Помимо этой церкви на месте мученической смерти святого, Николаю Вуненскому посвящены многие церкви Фессалии. Его честная голова, источающая благодать, покоится в серебряном ларце в монастыре святителя Николая Мирликийского на острове Андросе.
В Вунене, на месте смерти святого Николая Нового, с момента обретения его мощей стали происходить чудеса, подобных которым нет больше нигде на земле, и слава о которых быстро распространилась по всей Греции. Каждый год, в день его памяти 9 мая (по старому стилю), из огромного дуба, у которого его убили арабы, а также из многих деревьев в окружающей роще течет темная-красная жидкость, похожая на кровь. Сделанные в научной лаборатории химические анализы этой жидкости показали удивительную вещь: по своему составу жидкость полностью соответствует человеческой крови, но при этом не имеет группы крови. В день памяти святого в роще около священного дуба служится молебен, на праздник стекается огромное количество верующих. Люди с молитвой собирают льющуюся из деревьев кровь в бутылочки. Монахи монастыря свт. Николая Мирликийского также с трепетом собирают кровь и привозят её в монастырь. Эту величайшую святыню они раздают всем страждущим. От святой жидкости из кровоточащих деревьев происходило множество исцелений. Особенно помогает кровь святого при онкологических заболеваниях, зафиксировано несколько историй чудесных выздоровлений больных, от которых врачи уже отказались. Помогают капли крови святого и при других болезнях. Засвидетельствовано и множество чудесных явлений святого болеющим.
Но чудеса, совершенные Николаем Новым, не ограничиваются исцелениями. Во время Второй мировой войны, когда Греция была оккупирована фашистами, святой воин Николай Новый помогал своим соотечественникам, отводя от них врага.
В последние годы пузырьки с чудодейственной кровью Николая Нового привозятся с паломниками и монахами и в Россию, где уже свершилось несколько исцелений от неизлечимых болезней. Помогает также и идущая от сердца молитва, обращенная к святому. Святой Николай Новый – мученик, не предавший свою веру, воин-защитник и целитель от страшных болезней – становится все более и более почитаем в России.
Житие святого, молебен с акафистом и его чудеса можно прочитать в книгах:
«Память святого мученика Николая Нового из Вунени и с ним пострадавших» // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. — М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011, т. V, с. 127-130.
«Николай Новый, в Вуненах подвизавшийся». М. Издательство Сретенского монастыря. 2005.
Этот прославленный и непобедимый воин Христов Николай происходил с Востока. Плотью рожденный от благородных и благочестивых родителей, душой же он оказался мужем благороднейшим и предивнейшим.
С детского возраста Николай был весьма умен и рассудителен. Он не общался с беспечными юношами, которые увлекались смехом и разными остротами, не сквернословил и не занимался болтовней, как это свойственно молодым, но любил общаться с людьми рассудительными и старцами, дабы внимать их душеполезным и нужным словам и собеседовать им. Когда же он вырос, то благодаря мужеству и отваге был отдан в армию, где преуспел в военном деле настолько, что не раз совершал подвиги, а потому прославился и стал знаменитым.
Тем временем император, услышав о его доброй славе и узнав от многих людей, что Николай был не только искусным оратором, но и достойным советником, другого такого не сыщешь, вызвал его в царский дворец и, поговорив с ним, весьма обрадовался, увидев, что сей муж имел ум, благоразумие и рассуждение. Поэтому он наградил его званием дуки, выделил провинцию и подчиненных воинов, как и надлежало. Николай же, получив это звание и став правителем, ежедневно упражнял своих солдат, объясняя им воинское искусство, ибо этого от него требовало возложенное на него звание. В особенности он наставлял их в делах христианской жизни и порядка, учил их молиться и призывать Владыку Христа, чтобы Тот дал им силу в сражении с врагом на поле боя. Он часто рассказывал им о подвигах и победах древних воинов, о том, как они воевали и побеждали, как завоевывали многие крепости и города. Но наиболее усердно учил самому необходимому - иметь страх Божий и непрестанное памятование о Нем, никогда не обижать ни богатого, ни бедного. Поэтому о воинах Николая, где бы они ни оказывались, никто и никогда не говорил, что они кому-то нанесли обиду или причинили ущерб.
В то время, то есть в VIII веке, около 720 года, часть Фессалии отделилась и не хотела подчиняться константинопольскому императору-иконоборцу Льву Исавру, который властвовал на Востоке. Фессалийцы же пошли к границам Македонии, занимаясь грабежами и захватывая многих в плен. Тогда император разослал по всему Востоку указ, и пришли топархи с войсками, среди которых был и наш Николай со своими подчиненными. Он направился в Фессалоники, и в завязавшемся бою победил фессалоникийцев, заставив их повиноваться. Они, в свою очередь, дали слово платить положенную дань, как и прежде.
Покинув Фессалоники, он направился в Ларису. Тогда это была мощная и величественная крепость, прекрасная и охраняемая башнями-укреплениями. Поэтому воины Николая не смогли ее покорить, но, более того, – сами были побеждены, ибо жители Ларисы мужественно сражались и многих воинов убили. Николай, видя, что ромеи изнемогают, а враги одерживают верх, размышлял так: вот наши люди побеждены, а если и я погибну, как погибли эти несчастные, напрасно на войне, то что толку мне от моей временной почести дуки, от моего тленного звания? Лучше жить простым человеком, чем командовать столькими воинами и принять бесчестную кончину. Что за цена моему телу, какая польза моей душе, коль так безвременно окончится моя жизнь? Лучше я уйду в некое пустынное место и стану оплакивать свои прегрешения. И может быть, тогда получу у Бога прощение в час судный.
Так рассудив, он оставил своих воинов, предоставив им идти, куда они хотят, и направился в Вунену (Вунена – это гора в Фессалии, иначе именуемая Отрис), где рос высокий лес и в густых зарослях были кельи, в которых жили отшельники и добродетельные подвижники. Увидев их, Николай возблагодарил Господа, Который просветил его и привел в это душеспасительное место. Там он и остался, подвизаясь вместе с ними и работая в добродетели по Бозе. А те дивные подвижники, видя рвение его души, видя, сколь усердно он подвизался в посте, молитве и всенощном бдении, возлюбили его в Боге и в частых беседах с ним побуждали его к еще большему преуспеянию в добродетели, рассказывая душеполезные истории. Так ежедневно слушая эти наставления, он, как мог, радел о подвиге монашеского жительства, и все восхищались им, в душе помышляя, не превзойдет ли этот юноша их в подвиге.
Лукавый же диавол, видя их дивное и достохвальное житие по Бозе, не смог, треокаянный, стерпеть это, имея обыкновение всегда препятствовать добру и искушать добродетельных людей. Поэтому он воздвиг безбожных аваров, и они принялись грабить западные земли, попирая крепости и страны, и многих уводя в плен. Когда они пришли в Ларису, то за несколько дней захватили ее и покорили все ее окрестности, начиная от Димитриады, то есть Волоса, до Фарсалы и Элассона и их окрестностей. Захватчики так унижали их жителей, что стали притеснять веру и принуждали отречься от Владыки Христа, единого истинного Бога, и поклоняться непотребным идолам. И многих из тех, кто не захотел отступить от своего благочестия, но претерпел различные наказания и тысячи мучений ради любви к сладчайшему Христу, они умертвили. Те боголюбцы временными мучениями унаследовали вечное ликование и неизреченную радость в Царствии Небесном.
Когда же все это происходило, святой Николай подвизался в Вуненском скиту вместе с товарищами, имена которых Григорий Армодий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндин, Феодор, Панкратий, Христофор, Пантолей, Емилиан и Навудий. Однажды ночью они молились, и явился им Ангел Господень, и сказал: «Будьте готовы и стойте твердо, ибо через несколько дней примете мученическую кончину, дабы получить награды и венцы подвижников и унаследовать Царствие Небесное». Сказав это, он стал невидим. А отшельники, услышав это радостное благовестие, возрадовались и подвизались еще усерднее, упражняясь в посте и молитве, дабы удостоиться небесного блаженства. Несколько дней спустя кровожадные варвары авары узнали, что на Вуненской горе живут подвижники, постясь и молясь непрестанно Господу днем и ночью. Авары вооружились и отправились, чтобы убить иноков.
Святой же Николай утешал братьев и сподвижников, говоря: «Да не устрашимся, братья, временной смерти и ничуть ее не убоимся, ибо настал час проявить мужество и через это малое краткое наказание унаследовать постоянное ликование и упокоение вечное». Когда эти и другие слова произносил святой для укрепления братии, пришли кровожадные люди и словно дикие звери схватили святых и нещадно и безжалостно мучили их крюками, шестами и разными другими орудиями пыток. Однако блаженные подвижники мужественно и доблестно претерпевали все пытки и не отступили от веры. Тогда варвары обезглавили их, предав временной смерти, а вместе с тем – жизни вечной и Царствию Небесному.
Видя прекраснейший возраст святого Николая, его разум и мужество, они не стали его пытать, но словами, хитростью и лестью принуждали к нечестию в надежде, безумные и безрассудные, склонить его на свою сквернейшую сторону. Однако тщетно они старались и безумное помышляли, ибо ни в чем не смогли поколебать его веры, а на их хитрость он рассудительно отвечал:
«Я не малое дитя, чтобы вы обманули меня чем-то неизвестным и заставили отказаться от истинного Бога, моего Творца и благодетеля, и поклониться глухим и бездушным идолам. Но как с самого начала я был благочестивым православным христианином, так и хочу им оставаться, и так предам мою душу в пречистые руки Господа нашего Иисуса Христа, которому как истинному Богу и Спасу моему поклоняюсь и служу. И если враг моего Иисуса принуждает меня отречься от Него, то ради любви к Нему я хочу пролить кровь мою. А ваших богов я поношу и считаю за бездушные камни и бесчувственные деревяшки». Услышали безбожные варвары оскорбления и обвинения в адрес своих богов и весьма прогневались и стали жестоко бить его.
Через некоторое время они вновь принялись за уговоры: «Николай, не теряй своего мужества и своей красоты понапрасну. Твой Христос не хочет тебе помогать. Сделай только то, что мы тебе говорим, стань нашим сообщником и единомышленником и тогда ты не лишишься сей сладчайшей жизни. А если будешь пренебрегать нашими словами, то мы предадим тебя многим страшным мучениям». На это святой отвечал: «То, чем вы меня устрашаете, я жажду получить, потому что если вы лишите меня этой напрасной и временной жизни, то даруете мне жизнь бесконечную и Царствие Небесное, где я, присно спрославляемый с моим Христом, буду наслаждаться радостью неизреченной и неизглаголанным весельем и ликованием в раю».
Тогда они поняли, что не смогут поколебать его твердой веры, и решили предать его жестокой и мучительной смерти. Поэтому били его до тех пор, пока земля не побагровела от его святой крови. Два или три раза менялись бичевавшие, но святой держался доблестно, молясь: «Терпя потерпех Господа» (Пс. 39). Он столь мужественно переносил мучения, что казалось, будто вместо него кто-то другой претерпевал их. После этого, привязав его к дереву, они стреляли в него из лука и, взяв его копье, метали в него. И множество других мучений причинили ему, заставляя отречься от Христа и поклониться идолам. Он же бесстрашно смеялся над ними: «Вы, звероподобные и бесчеловечные, имеющие одно обличье человека, ума же не имеющие, присущего человеку, вы надеетесь, что этими мучениями разлучите меня от любви Христа моего. Но сколько зла вы мне причиняете, столько венцов мне сплетаете. А Христос, мой помощник, стоит рядом и облегчает мои страдания. Поэтому ни боли, ни мучений я не чувствую». Услышав это, варвары отчаялись. Они поняли, что не смогут переубедить мученика, даже если подвергнут еще тысяче других пыток, и усекли его святую главу 9 мая.
Блаженная и светлая же душа мученика вознеслась в небесные обители, а светлые Ангелы соликовали и пели вместе с ней. А святое и всечестное тело его оставалось на той горе непогребенным и пребывало в забвении. Но по благодати великодаровитого и всемогущего Бога Ангелы Божии сохраняли его невредимым и нетленным до тех пор, когда Бог, достойно почитающий всех верующих в Него и не отрицающихся Его святого имени, чудесным образом явил сие драгоценное сокровище. Ведь тех, кто прославил Его на земле и подвизался за Его святое и препетое имя, Всеблагой Господь Сам почтил и воздал им обильно, соделав их сынами и наследниками Своего Царствия. И не только на небесах Он воздает им сторицею награду за их труды, но и здесь на земле посылает им благодать и силу творить чудеса, прославляемым людьми и на собственном примере побуждающим других к совершению добрых дел и подражанию Христу. Таким был преподобномученик Николай, снискавший за свои чудотворения почитание среди всех христиан и прославляемый как имеющий великое дерзновение перед Всеблагим Богом. Из многих его чудес выслушайте рассказ об одном. По нему вы сможете судить и об остальных, ибо по части познается целое.
В той провинции Востока, где родился и вырос преподобномученик и целитель Николай, был один очень богатый правитель. С ним приключилась страшная болезнь проказа, которая долгое время снедала и изнуряла его плоть. Он истратил на врачей огромные средства, и всё без пользы. Чем больше он тратил, тем сильнее прогрессировала болезнь, причиняя ему неутешную скорбь. И вот, однажды ночью, когда он спал, ему во сне является святой и говорит: «Зачем ты расточаешь и тратишь свое богатство понапрасну? Ступай в окрестности Ларисы и спроси, где находится гора Вунена. Там исследуй хорошо местность и возле источника отыщи мои мощи, которые принесут тебе исцеление от твоей ужасной болезни». Утром, когда рассвело, больной поднялся с одра и тотчас, даже не оставив никаких распоряжений по дому, отправился к пристани, где отыскав корабль, отправился в Ларису.
Прибыв на то место, о котором сказал ему святой, он обнаружил источник с чистой и сладчайшей водой и возрадовался. Затем он тщательно исследовал место. Это оказалось весьма трудно из-за того, что лес был огромным и густым. С Божией помощью он обрел всечестные мощи мученика на расстоянии пятнадцати шагов от источника. Они чудесным образом сохранились за столькие годы целыми и нетленными и источали благоухание. Тогда правитель прежде умылся в источнике, а затем с благоговением и верой облобызал святые мощи, и, – о, чудо! – тотчас избавился от своего недуга, который исчез словно мрак от света. Он в один миг сделался совершенно здоровым, и никаких следов болезни не осталось на его теле. Чтобы не оказаться неблагодарным за это великое благодеяние, он расчистил то место, где обрел святое сокровище, и воздвиг на нем церковь во имя святого. Посреди этой церкви и находится источающий чудеса гроб этого Божия преподобномученика.
В округе есть разные села, в одном из них, в Джапазларе, хранится священный образ святого, который в день его памяти переносят в эту церковь, празднуя ежегодное празднество, на которое собираются многие тысячи христиан.
Итак, правитель вернулся домой, прославляя Бога и воссылая благодарность святому. Он привез с собой небольшую частицу мощей святого и землю с того места, и те, кто прикладывались к ним, исцелялись от всякого недуга.
И не только это чудо совершил святой угодник Божий, преподобномученик Николай, но и многие другие, достойные повествования. Ибо тот исцеленный правитель повсюду объявил о чуде, и молва разнеслась не только по всему Востоку, но дошла и до Запада. И из разных мест стекались люди, имевшие недуги, и тотчас получали исцеление по вере, которую каждый из них имел к Богу, и по благоговению, которое питал к мученику.
А святой не только тогда совершал чудеса, но и сейчас творит великие дела для тех, кто всем сердцем верует во Христа и горячо благоговеет перед святым мучеником и богоугодно празднует его память с песнопениями и псалмопениями, умиленно и смиренно.
Здесь надо сказать, что на острове, именуемом Андрос, находится монастырь святителя Николая Мирликийского. В этой досточтимой обители как некое многоценное сокровище хранится честная глава преподобномученика Николая Нового, которую отцы обители неоднократно привозили в Константинополь, поскольку там, во Влах-сарае было подворье упомянутого монастыря. И повсюду, куда бы они ни привозили мощи для поклонения, всюду совершались бесчисленные чудеса.
Каждый год, в день его памяти 9 мая, из дерева, на котором его убили турки, выступает его жидкая кровь. Сейчас это дерево находится на частной территории недалеко от г. Ларисы. Монахи монастыря св.Николая с трепетом собирают эту кровь и привозят её в монастырь. Эту величайшую святыню они раздают всем страждущим. Заметили, что от этой святыни люди исцеляются от раковых заболеваний.
